حذف نون ( كان ) ذهب يونس إلى أنّه يجوز حذف نون ( كان ) إذا وصلت بساكن . « 1 » قال السيوطي في حديثه عن ( حذف نون كان ) : " وتحذف لامها ساكنة جزما ، والتّامة أقلّ ، ما لم توصل بضمير ، أو بساكن خلافا ليونس " . « 2 » عمل ( لكن ) مخفّفة أجاز يونس إعمال ( لكن ) مخفّفة . « 3 » قال السيوطي في حديثه عن : ( عمل إنّ وأخواتها مخفّفة ) : وتخفّف ( لكن ) فلا تعمل خلافا ليونس . « 4 » المفعول له زعم يونس أنّ قوما من العرب يقولون : ( أمّا العبيد فذو عبيد ) بالنّصب وتأوّل نصب ( العبيد ) على المفعول له ، وإن كان ( العبيد ) غير مصدر . « 5 » قال السيوطي في ( المفعول له ) : " والمفعول له : شرطه أن يكون مصدرا خلافا ليونس " . « 6 » 3 - قطرب : - من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع قطرب : حركات الإعراب وحركات البناء قال قطرب بأنّ حركات الإعراب هي حركات البناء . « 7 » قال السيوطي في حديثة عن ( الحركات ) : " وهل حركة الإعراب أصل ، أو

--> ( 1 ) انظر : شفاء العليل 1 / 326 وشرح الكافية للرضي 5 / 224 وشرح الكافية الشافية 1 / 183 وشرح التسهيل 3 / 366 وشرح الأشموني 1 / 251 والارتشاف 3 / 1194 . ( 2 ) انظر : التحقيق 80 - 83 . ( 3 ) انظر : الارتشاف 3 / 1274 والمغني 1 / 562 والتصريح 2 / 100 وشرح الأشموني 1 / 327 وشفاء العليل 1 / 369 والجنى الداني 586 . ( 4 ) انظر : التحقيق 94 . ( 5 ) انظر : شرح الأشموني 1 / 481 والتصريح 2 / 489 والارتشاف 3 / 1383 والمساعد 1 / 486 . ( 6 ) انظر : التحقيق 130 . ( 7 ) انظر : الهمع 1 / 61 .